Una defensa de la belleza - Informatepy.com

Una de las características de la modernidad tardía o posmodernidad constituye el abandono radical de los ideales platónicos, de la justicia, la bondad y la belleza. Esta disposición humana, observada a lo largo de toda la historia, a orientarse hacia lo estético, nos enseña algo fundamental para entender el fenómeno de la belleza. Al respecto, el difusor de ciencia evolucionista, Robert Ardrey, mencionaba que hace 2,5 millones de años, los homínidos ancestros del homo sapiens, empezaron a experimentar con el fenómeno de la belleza al elaborar sus hachas de mano: Puede parecer extraña la afirmación de que en el hacha de mano acheulense vemos la fundación de lo que consideramos como la tecnología y el arte al mismo tiempo. Contra el subjetivismo Por otra parte, y a pesar de que el juicio estético sea fundamentalmente subjetivo y que esté mediado, parcialmente por la cultura, la belleza es una propiedad objetiva de ciertos elementos. Edmund Burke, el padre del conservadurismo moderno argumentaba en su obra “Sobre lo sublime y lo bello”, que la belleza “no es hija de la razón”, ubicando el fenómeno de la belleza fuera del alcance de ímpetus decadentes de los que pretenden relativizar mediante la razón la fealdad de sus espíritus. En su ensayo, Burke, explica que la belleza posee propiedades universales y objetivas destruyendo el argumento racionalista y culturalista que medra en la expresión “la belleza es subjetiva”. La tabla rasa: la negación moderna de la naturaleza humana Parece ser así que nuestro sentido de la belleza evolucionó para buscar los entornos más propicios a nuestra supervivencia, en otras palabras, hemos sobrevivido porque hemos sabido deducir que lo bello anuncia la posibilidad del hogar ideal. Conclusión Quien diga que la belleza es subjetiva confunde belleza con su propio gusto, y sobre gustos no hay nada escrito. En una época de desvaríos relativistas y de institucionalización del resentimiento identitario es necesario declarar que la necesidad de belleza es una desiderata universal y que la belleza es una propiedad objetiva que esquiva las mezquinas pretensiones de quienes quieren dividir el mundo según sus superficiales apetencias. ...[Leer más]